Cuentos para entender el mundo

Unos cuentos que empiezan muy fuerte, el primero ya es demoledor.

Te los tienes que leer todos, pero los más valiosos son: Las estrellas de mar, el clasiquísimo La rana y el escorpión, La rosa y el sapo, El padre, el hijo y el burro, y La paz perfecta.

Una especie de libro de autoayuda, con las pildoritas del tratamiento en forma de cuento, con su moralina y efectos secundarios (causa reflexión sobre lo que acabas de leer). Tienen el poder, la virtud, de manera natural, de hacerte meditar y algunos proporcionan imágenes muy potentes, como el relato La paz perfecta. Uno de gran utilidad para la vida: El anillo en equilibrio. Filosofía en cuentos y fábulas sobre los que el autor recomienda pensar. Una obra que ha tenido mucho éxito entre el público infantil, pero que estaría más bien destinada al adulto. Cuentos muy bonitos que te valen para afrontar diversas situaciones, para formar una opinión y para entretener y, encima, quedas feliz por el efecto catártico de los relatos que dejan un buen regusto. En el momento en que acabas el cuento surge la magia y ¡plof! allá que va tu mente a repensar el relato. Y como las intrucciones son muy claras, dice la introducción que leas un cuento al día justo antes de acostarte, así tu mente tendrá toda la noche para pensar y todo el día para intentar comprenderlo, con lo cual se produce el curioso fenómeno de que un cuento cortito alarga su acción y su duración por todo un día, porque pretende que pienses y recapacites sobre la minihistoria ejemplificante, aleccionadora y sugerente. Dice el autor que, a partir de una edad, a nadie le cuentan cuentos, ¡y a todos nos gusta que nos cuenten cuentos!

Ambos se quedaron callados durante una eternidad. Él esperando una rectificación y ella, en cambio, esperando a que se fuera.”

Patriarcha

patriarcha o el poder natural de los reyes | robert filmer

Patriarcha o El poder natural de los reyes, de Robert Filmer, publicado en 1680.

El título está basado en la idea de que, como dice el primer capítulo, los primeros reyes fueron los padres de familia.

Un tratado político basado en la Escritura, en otros autores que le convienen, y los que no, los refuta, tira también de filósofos paganos (los filósofos clásicos griegos).

Las bonitas escenas de la Biblia, aquellos buenos viejos tiempos:

En la tierra de Canaán, que era un pequeño territorio, destruyó Josué treinta y un reinos, y casi al mismo tiempo Adonibsek había cortado las manos y los dedos de los pies a setenta reyes y se los había hecho comer debajo de su mesa.”

César encontró más reyes en Francia que príncipes hay ahora, y en su navegación por estas islas [Inglaterra] encontró cuatro reyes en nuestro condado de Kent. Este cúmulo de reyes en cada nación prueba que sus territorios habían de ser muy pequeños y confirma plenamente nuestro aserto de que la erección de los reinos se produjo en un principio exclusivamente por la distinción de las familias.”

Un autor fervientemente monárquico, un defensor cerril de la monarquía, y para muestra, un botón:

“… en el caso de que la corona caduque por falta de un heredero: ¿Se devuelve entonces al pueblo? La respuesta es: Si no se encuentra el verdadero heredero será por negligencia o ignorancia del pueblo, porque un heredero siempre existe.”

… el divino Platón considera que una república no es más que una gran familia. Reconozco que con este motivo tuvieron lugar algunas disensiones entre Aristóteles y su maestro … Sin duda, la historia de la creación, de Moisés, guió a estos dos filósofos …”

¡¿?!

La ignorancia de la creación dio lugar a varios errores entre los filósofos paganos. Polibio, gran filósofo y juicioso historiador en lo demás, tropezó en esto … “

En otro error incurrió Aristóteles, y fue el de creer que aquellos hombres que demostraban más inteligencia eran los llamados por la Naturaleza a gobernar, mientras que los que eran corporalmente fuertes debían obedecer y ser los servidores. Es ésta una regla obscura, peligrosa y poco sensata; porque si un hombre demostraba ser a la vez inteligente y fuerte, ¿qué haría Aristóteles con él?; por ser sabio no debía ser súbdito, y por ser fuerte no debía ser señor … “

Charodas llamó a la familia homosypiói, es decir, los que comían juntos de un mismo cesto.”

“… Adán y los patriarcas tenían derecho de vida y muerte, de guerra y paz, y otros análogos, dentro de sus casas y familias … “

La ley judicial de Moisés atribuía al padre pleno poder para lapidar al hijo desobediente, lo que había de hacerse en presencia de un magistrado, que no tenía, sin embargo, derecho a inquirir y examinar la justicia de la causa, y cuya presencia se había ordenado para evitar que el padre, en su furor, matase repentina o secretamente a su hijo.”

En todos sus libros [de Aristóteles] encuentro poco recomendada la monarquía, sin duda porque le tocó vivir en tiempos en los que abundaban entre los griegos las repúblicas, siendo aquéllos demasiado conscientes para hacerlas sediciosas. En su Ética, sin embargo, llega a confesar paladinamente que la monarquía es la mejor forma de gobierno, y un estado popular, la peor. Y aunque en su Política no es tan expresivo, las exigencias de la verdad le llevan a afirmaciones que, lejos de disminuir, vienen a aumentar la dignidad de la monarquía; confiesa que es ésta la natural y más divina forma de gobierno, y que los mismos dioses viven bajo una monarquía. ¿Qué más puede decir un pagano?

“… es antinatural que la multitud elija sus gobernantes, gobierne o participe en el gobierno … “

“… hasta los mejores reyes de Judea e Israel no esuvieron sometidos a ninguna ley, y en las materias más graves hacían lo que a su juicio era mejor.”

“… el rey debe ejercer el poder como el vicario o ministro de Dios; pero si el rey nuestro señor no puede entender en todas las causas, y para facilitar parte de su trabajo lo distribuye entre otras personas, debe escoger hombres sensatos, temerosos de Dios … “

El prudente rey Eduardo I convocó siempre a su Parlamento a los más ilustres barones de las antiguas familias; pero después de su muerte omitió a los hijos, si no igualaban en inteligencia a sus padres. “

La fortaleza digital

La primera novela de Dan Brown, del año 1998, y ya la primera con escenario español. En Origen, de 2017, volverá a tocar suelo hispano.

Es de notar el “privilegio” de que un autor de bestsellers, mundialmente famoso, aunque no de aquella, eligiese dar comienzo a su novela en Sevilla. Nos regala el piropo que consigna en la frase: “Un pulmón perforado era mortal, quizás no en otras partes del mundo más avanzadas médicamente, pero en España, eso era mortal.” La novela se desarrolla, principalmente, en dos escenarios: en la Agencia de Seguridad Nacional, con una trama técnica, y en Sevilla, con una trama de acción. Los episodios estadounidenses son bastante tediosos tirando a insufribles, mientras que los hispánicos son muy emocionantes.

Un rasgo de identidad de Dan Brown es el uso que hace en sus diálogos de la repetición por parte de los personajes de la frase que acaban de oír a otro personaje; esto es: alguien dice algo y le responden preguntando lo mismo que ha dicho. O usando la expresión “¿Qué?”. Esto lo utiliza para expresar sorpresa, estupefacción. Ese tipo de reacciones se dan de forma habitual en el lenguaje natural. Pero, aquí el amigo, lo hace tantas, tantas veces, recurre tanto a esa fórmula que… ¡aggg!

Siempre queda la justificación que dio en una entrevista, diciendo que estaba empezando y que aún no tenía pulida su expresión narrativa, lo cual es tan comprensible como admisible; en siguientes novelas continuó con esto, pero ya, afortunadamente, decreciendo.

“-[…] Es sobre nuestro viaje. Tengo que posponerlo.

[…] “¿¡Qué!?“.

“-Te llamo desde el avión y te lo explico todo.

¿Desde el avión?, repitió.”.

“[…] Es una emergencia.

Susan se sentó. ¿Emergencia?

Otro rasgo Browniano es proporcionarnos informaciones muy curiosas o anecdóticas, que encaja, a veces con martillón, en la acción, aunque siempre son muy bien recibidas. ¡Lo que hemos aprendido con este chico! 😀

El mundo nunca es suficiente

Otra del agente 007.

El mundo nunca es suficiente y, con este título tan largo, a veces, el espacio para escribirlo tampoco. 😉

Además, le metieron en la traducción, ese adverbio (¿para darle más intensidad?), y que queda tan raro.

Aunque más raro es escuchar (en la versión original inglesa) a los ertzainas hablando español con acento chicano. Ayuda, también, a crear verosimilitud, el toque de guitarrita flamenca en pleno Bilbao.

Por lo menos, la clásica música de Bond es muy entretenida y el agente afronta todas las situaciones con mucha elegancia.

Acceso á biblioteca

Para acceder á biblioteca hai que usar máscara e gardar a distancia de 1.5 m.

Está permitido o acceso aos libros e a lectura en sala.

Para os lectores infantís hai habilitados 2 postos.

Para os lectores adultos hai habilitados 11 postos.

Para a consulta en Internet hai habilitado 1 posto.

Horario:

Luns a venres: 09:00 a 15:00 h

Sábados: 10:00 a 14:00 h

E recorda que podes ver todo o que temos, renovar os teus préstamos e reservar (se está prestado) no noso catálogo que podes atopalo con só buscar en Internet: Biblioteca de Nigrán.

Bótalle un ollo ao catálogo!

Non está permitido o acceso ás salas para coller libros, nin tampouco á sala infantil nin á sala xuvenil.

Non está permitido tocar os libros, darémoste nós os que elixas.

Por iso é moito máis cómodo que mires no catálogo o que queres. Así xa sabes se o temos. SE ESTÁ DISPOÑIBLE, PODES VIR POR EL.

Consulta, curiosea, bótalle un ollo ao catálogo antes de vir.

O noso catálogo podes atopalo con só buscar en Internet: Biblioteca de Nigrán.

Hai habilitados 11 postos de lectura.

Horario:

Luns a venres: 09:00 a 15:00 h

Sábados: 10:00 a 14:00 h